Removed failing files

Release 1.1.11454399374

text/pta0001.pta001.pta-MsCatCo.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+Σευηριανοῦ ἐπισκόπου Γαβάλων:- 
+
+
+ Ἐπειδὴ εἶδεν ὁ τῆς ἀληθείας ὀφθαλμὸς.
+ ὁ μέγας κριτής· ὅτι καλὰ μὲν
+ τὰ ἔργα· νεκρὰ δέ ἐστι πίστιν
+ οὐκ ἔχοντα· ἀποστέλλει βραβεύοντα
+ τοῖς ἔργοις ἄγγελον· ὥστε τοὺς καλῶς
+ ἀθλοῦντας· στεφανῶσαι τῆ
+ πίστει· ὡς φησὶν ὁ ἄγγελος· Κορνήλιε·
+ αἱ προσευχαὶ σου καὶ ἐλεημοσύναι σου. ἀνέβησαν εἰς μνημόσυνον ἐνώ πιον τοῦ Θεοῦ· εἰ τοίνυν εἰσηκούσθη ἡ δέησις καὶ ἐλεημοσύναι
+ ἀνέ βησαν. τί μοι τὸ λεῖπον εἰς δικαιοσύνην· ἀλλα πέμψον εἰς Ἰόπ πην· καὶ μετακάλεσαι Σίμωνα τὸν ἐπικαλούμενον Πέτρον. ὃς ἐλθὼν
+ λαλήσει σοι ῥήματα ἐν οἷς σωθήση σὺ καὶ πᾶς ὁ οἶκός σου· οὐκοῦν οὐκ εἶ χε τὰ ἔργα σωτηρίαν· εἰ γὰρ ἐξ ὧν Πέτρος κηρύσσει σώζεται καὶ αὐτὸς καὶ ὁ οἶκος.
+ οὐκ εἶχεν οὐδέπω ἐκ τῶν ἔργων τὴν σωτηρίαν. ἕως αὐτῶ τοῖς ἔργοις ἐβρά βευσεν ἡ πίστις· διὰ τοῦτο καὶ Πέτρος ἐλθὼν ἐκ τῆς Ἰόππης· καὶ θεασά μενος τοῦ Θεοῦ τὴν χάριν ἐκχυθεῖσαν. ἐν τοῖς τότε νενομισμένοις ἀλλοφύ λοις· ἐπιγνώμων γενόμενος τῆς τοῦ Θεοῦ κρίσεως· λέγει· ἐπ’ ἀληθείας καταλαμ βάνομαι· ὅτι οὐκ ἔστιν προσωπολήπτης ὁ Θεὸς· ἀλλ’ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φο βούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην σώζεται· ἀλλὰ δεκτός
+ ἐστι· τουτέστιν ἄξιος γίνεται τοῦ δεχθῆναι· δεῖ τοίνυν προλάμπειν τῶν
+ ἔργων τὴν πίστιν· καὶ ἀκολουθεῖν τῆ πίστει τὰ ἔργα· μήτε τὴν πίστιν
+ ὑβρίζέτω τῆ ἀκαρπία· μήτε τὰ ἔργα ὑβριζέτω τῆ ἀπιστία:-
+
+Σευήρου. 
+
+ ἔδοξε τῶ ἁγίω πνεύματι καὶ ἡμῖν. μηδέν σε φησὶν ὁ αἱρε τικὸς ἀδελφὲ ξενίση τῶν εἰρημένων· ὡς ἀδελφόν σε καλεῖ. καὶ ὡς
+ πολέμιον ἀναιρεῖ· μὴ θαυμάσης φησὶν εἰ ὑπὲρ τοῦ ἁγίου πνεύματος εἰπον
+ οἱ ἀπόστολοι ἔδοξε τῶ ἁγίω πνεύματι· ἀλλ ̓ ὅρα τὸ ἐπαγόμενον. καὶ ἡμῖν γάρ φησιν.
+ ἄρα οὖν θεοὶ οἱ ἀπόστολοι· ὅτἂν ταῦτα λέγη. ἀπὸ τῆς ἁγίας γραφῆς
+ τὰ βέλη προσφέρομεν· τί οὖν ἐστὶ πρὸς αὐτοὺς εἰπεῖν· εἰ τὸ συνῆφθαι τοὺς
+ ἀποστόλους τῶ ἁγίω πνεύματι· ἐλαττοῖ τοῦ πνεύματος τὴν δόξαν. οὐκ οὖν τὸ συνῆ φθαι Μωσῆν τῶ Θεῶ. ἐλαττοῖ τοῦ Θεοῦ τὴν δόξαν. λέγει γὰρ ἡ γραφή· ἐπίστευ σεν ὁ λαὸς εἰς τὸν Θεὸν καὶ εἰς Μωσῆν. ἀλλὰ καὶ ἕτερον προενέγκωμεν βέ λος. εἰ καθαίρει τοῦ πνεύματος τὴν ἀξίαν συνημμένη ἡ δόξα τῶν ἀποστόλων.
+ ὑβρίζει καὶ τὸν Θεον. καὶ ἐλαττοῖ αὐτοῦ τὴν ἀξίαν. Σαμουὴλ προσκείμενος.
+ γέγραπται γὰρ καὶ ἐφοβήθη πᾶς ὁ λαὸς τὸν κύριον καὶ τὸν Σαμουήλ·
+ πάλιν καὶ τρίτον ἄλλο προσενέγκωμεν βέλος κατὰ τῆς ἀσεβείας. εἰ ἐ λαττοῖ τοῦ ἁγίου πνεύματος τὴν ἀξίαν καὶ τὴν θεϊκὴν αὐθεντείαν τὸ συ νῆφθαι τῶ πνεύματι τοὺς ἀποστόλους. ἐλαττοῖ τοῦ Θεοῦ τὴν ἀξίαν· Γεδεὼν
+ προσκείμενος αὐτοῦ τῆ προσηγορία. ἐβόησε γὰρ ἅπας ὁ λαὸς. πό λεμος τῶ κυρίω καὶ τῶ Γεδεών. ὥσπερ οὖν συνῆπται Μωϋσῆς τῶ Θεῶ·
+ οὐχ ὡς ὁμότιμος θεοῦ· ἀλλ’ ὡς ὑπηρέτης θεοῦ· καὶ Σαμουὴλ τῶ θεῶ· οὐχ ὡς
+ ὁμότιμος ἀλλ ̓ ὡς προφήτης· καὶ Γεδεὼν τῶ Θεῶ· οὐχ ὡς ὁμότιμος· ἀλλ’ ὡς
+ στρατηγὸς τοῦ πολέμου· οὕτως καὶ οἱ ἀπόστολοι τῶ πνεύματι· ὡς κήρυκες τοῦ
+ εὐαγγελίου. γνώριζε τοίνυν τὴν αὐθεντείαν. καὶ μὴ ὕβριζε τοῦ πνεύματος τὴν ἀξίαν:-

text/pta0001.pta001.pta-MsCatJm.txt

@@ -0,0 +1,175 @@
+Τοῦ ἁγίου Σευηριανοῦ
+
+ ἐπισκόπου Γαβάλων:-
+
+
+
+
+ Ἐπειδὴ εἶδεν ὁ τῆς ἀληθείας
+
+ ὀφθαλμὸς· ὁ μέγας κρι 
+ τής· ὅτι καλὰ μὲν τὰ ἔρ 
+ γα νεκρὰ δέ ἐστι πίστιν οὐ 
+ κ ἔχοντα· ἀποστέλλει βρα 
+ βεύοντα τοῖς ἔργοις ἄγγε 
+ λον, ὥστε τοὺς καλοὺς ἀ 
+ θλοῦντας στεφανῶσαι τῆ
+
+ πίστει ὡς φησὶν ὁ ἄγγελος·
+
+ Κορνήλιε· αἱ προσευχαί
+
+ σου καὶ
+ αἱ 
+ ἐλεημοσύναι σου ἀνέ 
+ βησαν εἰς μνημόσυνον ἐνώ 
+ πιον τοῦ Θεοῦ:
+
+ εἰ τοίνυν
+
+ εἰσηκούσθη ἡ δέησις καὶ αἱ
+
+ λεημοσύναι ἐδέχθησαν τί
+
+ μοι τὸ λεῖπον εἰς δικαιοσύνην·
+ ἀλλα πέμψον εἰς ϊόππην καὶ
+
+ μετακάλεσαι Σίμωνα τὸν ἐπι 
+ καλούμενον Πέτρον ὃς· ἐλθὼν
+
+ λαλήσει σοι ῥήματα ἐν οἷς σω 
+ θήση σὺ καὶ πᾶς ὁ οἶκος σου·
+
+ οὐκ οὖν οὐκ εἶχε τὰ ἔργα σω 
+ τηρίαν· εἰ γὰρ ἐξῶν
+ σώζει
+
+ τὰ ἔργα 
+ Πέτρος κηρύσσει
+
+ σώζεται
+ καὶ 
+ αὐτὸς καὶ ὁ οἶκος·
+
+ οὐκ εἶχεν οὐδέπω ἐκ τῶν
+
+ ἔργων τὴν σωτηρίαν ἕως
+
+ αὐτῶ τοῖς ἔργοις ἐβράβευ 
+ σεν ἡ πίστις· διατοῦτο καὶ
+
+ Πέτρος ἐλθὼν ἐκ τῆς ϊόπ 
+ πης καὶ θεασάμενος τοῦ Θεοῦ
+
+ τὴν χάριν ἐκχυθεῖσαν ἐν
+
+ τοῖς τότε νενομισμένοις
+
+ ἀλλοφύλοις ἐπιγνώμων γε 
+ νόμενος τῆς τοῦ Θεοῦ κρί 
+ σεως λέγει· ἐπ’ ἀληθείας
+
+ καταλαμβάνομαι ὅτι οὐκ ἔ 
+ στιν προσωπολήπτης ὁ Θεός·
+
+ ἀλλ’ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ ἐρ 
+ γαζόμενος δικαιοσύνην δε 
+ κτὸς αὐτῶ ἐστιν· οὐκ εἶπεν
+
+ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ ποιῶν δι καιοσύνην σώζεται. ἀλλὰ δε 
+ κτός ἐστι τουτέστιν ἄξιος γί 
+ νεται τοῦ δεχθῆναι· δεῖ τοίνυν
+
+ προλάμπειν τῶν ἔργων τὴν
+
+ πίστιν· καὶ ἀκολουθεῖν τὰ ἔρ 
+ γα τὴν πίστιν:- μήτε τὴν
+
+ πίστιν ὑβριζέτω τῆ ἀκαρπία.
+
+ μήτε τὰ ἔργα ὑβριζέτω τῆ
+
+ ἀπιστία:-
+
+Τοῦ ἁγίου Σευηριανοῦ:
+
+
+
+ ἔδοξε τῶ ἁγίω πνεύματι καὶ ἡμῖν· μηδέν
+
+ σε φησὶν ὁ αἱρετικὸς ἀδελφὲ
+
+ ξενίση τῶν εἰρημένων· ὡς ἀ 
+ δελφόν σε καλεῖ καὶ ὡς πολέμιον
+
+ ἀναιρεῖ· μὴ θαυμάσης φησὶν
+
+ εἰ περὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος εἶπον οἱ ἀπό 
+ στολοι ἔδοξε τῶ ἁγίω πνεύματι· ἀλλ ̓ ὅ 
+ ρα τὸ ἐπαγόμενον· καὶ ἡμῖν γάρ φη 
+ σιν· ἆρα οὖν θεοὶ οἱ ἀπόστολοι·
+
+ ὅτ’ ἂν ταῦτα λέγη. ἀπὸ τῆς ἁγίας
+
+ γραφῆς. τὰ βέλη προφέρομεν·
+ τί οὖν ἐστι πρὸς αὐτοὺς εἰπεῖν· εἰ
+
+ τὸ συνῆφθαι τοὺς ἀποστόλους
+
+ τῶ ἁγίω πνεύματι ἐλαττοῖ τοῦ πνεύματος τὴν
+
+ δόξαν· οὐκ οὖν τὸ συνῆφθαι
+
+ Μωσῆν τῶ Θεῶ ἐλαττοῖ τοῦ Θεοῦ
+
+ τὴν δόξαν· λέγη γὰρ ἡ γραφή
+
+ ἐπίστευσεν ὁ λαὸς εἰς τὸν Θεὸν καὶ εἰς
+
+ Μωσῆν· ἀλλὰ καὶ ἕτερον προενέγ 
+ κομεν βέλος· εἰ καθαίρει τοῦ
+
+ πνεύματος τὴν ἀξίαν συνηγμένη ἡ δό 
+ ξα τῶν ἀποστόλων. ὑβρίζει καὶ τὸν
+
+ Θεον καὶ ἐλαττοῖ αὐτοῦ τὴν ἀξίαν·
+
+ Σαμουὴλ προσκείμενος· γέ 
+ γραπται γάρ· καὶ ἐφοβήθη
+
+ πᾶς ὁ λαὸς τὸν κύριον καὶ τὸν Σαμουήλ·
+
+ πάλιν καὶ τρίτον ἄλλο προσενέγκω 
+ μεν βέλος κατὰ τῆς ἀσεβείας·
+
+ εἰ ἐλαττοῖ
+ συνῆφθαι τῶ πνεύματι τοὺς
+
+ ἀποστόλ 
+ τοῦ ἁγίου πνεύματος τὴν ἀξίαν
+
+ καὶ τὴν θεϊκὴν αὐθεντίαν τὸ συ 
+ νῆφθαι τῶ πνεύματι τοὺς ἀποστόλους,
+
+ ἐλαττοῖ τοῦ Θεοῦ τὴν ἀξίαν·
+
+ Γεδεὼν προσκείμενος αὐτοῦ τῆ
+
+ προσηγορία ἐβόησε γὰρ ἅπας
+
+ ὁ λαὸς πόλεμος τῶ κυρίω καὶ τῶ Γε 
+ δεών· ὥσπερ οὖν συνῆπται Μω 
+ ϋσῆς τῶ Θεῶ οὐχ ὡς ὁμότιμος
+
+ θεοῦ ἀλλ’ ὡς ὑπηρέτης θεοῦ· καὶ Σαμου 
+ ὴλ τῶ θεῶ· οὐχ ὡς ὁμότιμος ἀλλ ̓ ὡς
+ προφήτης· καὶ Γεδεὼν τῶ Θεῶ
+
+ οὐχ ὡς ὁμότιμος ἀλλ’ ὡς στρα 
+ τηγὸς τοῦ πολέμου. οὕτως καὶ
+
+ οἱ ἀπόστολοι τῶ πνεύματι. ὡς κήρυκες
+
+ τοῦ εὐαγγελίου· γνώριζε τοί 
+ νυν τὴν αὐθεντίαν. καὶ μὴ ὕ 
+ βριζε τοῦ πνεύματος τὴν ἀξίαν:-

text/pta0001.pta001.pta-MsCatOx.txt

@@ -0,0 +1,43 @@
+Σευηριανοῦ Γαβάλων: 
+
+ Ἐπειδὴ εἶδεν ὁ τῆς ἀληθείας ὀφθαλμὸς· ὁ μέγας κριτής. ὅτι κα λὰ μὲν τὰ ἔργα· νεκρὰ δέ ἐστι πίστιν οὐκ ἔχοντα· ἀποστέλλει
+ βραβεύοντα τοῖς ἔργοις ἄγγελον· ὥστε τοὺς καλῶς ἀθλοῦν τας· στεφανῶσαι τῆ πίστει· ὡς φησὶν ὁ ἄγγελος· Κορνήλιε. αἱ
+ προσευχαί σου καὶ αἱ ἐλεημοσύναι σου, ἀνέβησαν εἰς μνημό συνον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ· εἰ τοίνυν εἰσηκούσθη ἡ δέησις καὶ αἱ ἐλεη μοσύναι ἀνέβησαν· τί μοι τὸ λεῖπον εἰς δικαιοσύνην· ἀλ λα πέμψον εἰς ἰόππην καὶ μετακάλεσαι σίμωνα τὸν ἐπι καλούμενον πέτρον· ὃς ἐλθὼν λαλήσει σοι ῥήματα ἐν οἷς σω θήση· σὺ καὶ πᾶς ὁ οἶκός σου· οὐκοῦν οὐκ εἶχε τὰ ἔργα σωτηρίαν·
+ εἰ γὰρ ἐξ ὧν πέτρος κηρύ σσει σώζ εται· καὶ αὐτὸς καὶ ὁ οἶκος
+ σώζεται · οὐ κ εἶχεν οὐδέπω ἐκ τῶν ἔργων τὴν σωτηρίαν· ἕως αὐτῶ τοῖς
+ ἔργοις ἐβράβευσεν ἡ πίστις· διὰ τοῦτο καὶ πέτρος ἐλθὼν ἐκ τῆς
+ ἰόππης· καὶ θεασάμενος τοῦ Θεοῦ τὴν χάριν ἐκχυθεῖσαν· ἐν τοῖς τότε νε νομισμένοις ἀλλοφύλοις ἐπιγνώμων γενόμενος τῆς τοῦ Θεοῦ κρί σεως, λέγει· ἐπ’ ἀληθείας καταλαμβάνομαι· ὅτι οὐκ ἔστι προ σοπολήπτης ὁ Θεός· ἀλλ’ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην, δεκτὸς αὐτῶ ἐστιν· οὐκ εἶπεν ἐν παντὶ ἔ θνει ὁ ποιῶν δικαιοσύνην σώζεται· ἀλλὰ δεκτός ἐστι· τουτέστιν
+ ἄξιος γίνεται τοῦ δεχθῆναι· δεῖ τοίνυν προλάμπειν τῶν ἔργων τὴν πίστιν· καὶ ἀκολουθεῖν τῆ
+ πίστει τὰ ἔργα· μήτε τὴν
+ πίστιν ὑβρίζέτω τῆ ἀκαρ πία· μήτε τὰ ἔργα ὑβρι ζέτω τῆ ἀπιστία:
+
+Σευήρου:
+
+
+ ἔδοξε τῶ ἁγίω πνεύματι καὶ ἡμῖν· μηδέν
+ σε φησὶν ὁ αἱρετικὸς ἀδελφὲ ξενίση τῶν εἰρημένων· ὡς ἀδελφόν σε
+ καλεῖ καὶ ὡς πολέμιον ἀναιρεῖ· μὴ θαυμάσης φησὶν εἰ ὑπὲρ τοῦ ἁγίου
+ πνεύματος εἰπον οἱ ἀπόστολοι· ὅτἂν ταῦτα λέγη· ἀπὸ τῆς γραφῆς τὰ βέ λη προσφέρομεν· τί οὖν ἐστὶ πρὸς αὐτοὺς εἰπεῖν· εἰ τὸ συνῆφθαι
+ τοὺς ἀποστόλους τῶ ἁγίω πνεύματι· ἐλαττοῖ τοῦ πνεύματος τὴν δόξαν.
+ οὐκοῦν τὸ συνῆφθαι μωσῆν τῶ Θεῶ ἐλαττοῖ τοῦ Θεοῦ τὴν δόξαν·
+ λέγει γὰρ ἡ γραφὴ· ἐπίστευσεν ὁ λαὸς εἰς τὸν Θεὸν καὶ εἰς μωσῆν·
+ ἀλλὰ καὶ ἕτερον προενέγκωμεν βέλος· εἰ καθαιρεῖ τοῦ πνεύματος τὴν
+ ἀξίαν συνημμένη ἡ δόξα τῶν ἀποστόλων· ὑβρίζει καὶ τὸν Θεον·
+ καὶ ἐλαττοῖ αὐτοῦ τὴν ἀξίαν. σαμουὴλ προσκείμενος·
+ γέγραπται γὰρ καὶ ἐφοβήθη πᾶς ὁ λαὸς τὸν κύριον καὶ τὸν
+ σαμουήλ· πάλιν καὶ τρίτον ἄλλο προσενέγκωμεν βέλος
+ κατὰ τῆς ἀσεβείας· εἰ ἐλαττοῖ τοῦ πνεύματος τὴν ἀξίαν καὶ τὴν
+ θεϊκὴν αὐθεντίαν τὸ συνῆφθαι τῶ πνεύματι τοὺς ἀποστόλους,
+ ἐλαττοῖ τοῦ Θεοῦ τὴν ἀξίαν·
+ γεδεὼν προσκείμενος
+ αὐτοῦ τῆ προσηγορία·
+ ἐβόησε γὰρ ἅπας ὁ λαὸς·
+ πόλεμος τῶ κυρίω καὶ τῶ γε δεών· ὥσπερ οὖν συνῆπται
+ μωϋσῆς τῶ Θεῶ· οὐχ ὡς ὁ μότιμος θεοῦ· ἀλλ’ ὡς ὑπη ρέτης θεοῦ· καὶ σαμουὴλ τῶ
+ θεῶ· οὐχ ὡς ὁμότιμος
+ ἀλλ ̓ ὡς προφήτης· καὶ γε δεὼν τῶ Θεῶ· οὐχ ὡς ὁμότιμος
+ ἀλλ’ ὡς στρατηγὸς τοῦ πολέ μου· οὕτως καὶ οἱ ἀπόστολοι
+ τῶ πνεύματι ὡς κήρυκες τοῦ
+ εὐαγγελίου· γνώριζε τοίνυν
+ τὴν αὐθεντ ε ίαν· καὶ μὴ
+ ὕβριζε τοῦ πνεύματος τὴν ἀξίαν: