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Original file line number | Diff line number | Diff line change |
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@@ -0,0 +1,117 @@ | ||
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category: philosophy | ||
date: 2024-12-14 01:02 | ||
tags: | ||
- 拉康精神分析 | ||
icon: /assets/icons/lacon.jpg | ||
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<p align="center"> | ||
<img width="720" src="/assets/icons/lacon.jpg" alt="logo"> | ||
</p> | ||
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# 0.3.序章-关于拉康 | ||
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> 精神分析的目的不是消除症状,而是让症状显现。 | ||
拉康是一位哲学家、批评家、结构主义者、后结构主义者、专职医生、精神分析师、菲勒斯中心主义者..... | ||
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在所有这些身份当中,他首先是一名**精神分析**学家。 | ||
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虽然他的理论看似包罗万象,你会在之后看到他理论中的语言学、哲学、人类学、数学、物理学等等各类学科,但一条清晰明确的主线却一直显现在那里——**精神分析**。 | ||
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拉康的目的与抱负:在弗洛伊德的基础上深化与创新,回到弗洛伊德遗留下的问题,从而建立起一门令人无可怀疑但具有其开放性与解放性的精神分析理论。 | ||
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精神分析的对象,是弗洛伊德所发现的**无意识**,其核心范畴是**欲望**,而**想象**、**象征**(符号)和**实在**则是其研究领域。 | ||
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> 精神分析的目的不是为了"治疗",而是为了说出真理。 | ||
拉康的理论主要探究的问题: | ||
- **主体**是什么? | ||
- “**主体**”怎样在社会世界中将其自身作为一个"我"而存在? | ||
- 并强调主体性subjectivity与无意识和语言的关联 | ||
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其理论的首要关切在于——我们的**无意识的欲望**与**欲望的现实**,而非**社会现实**——因为社会现实是由无意识支撑,经由欲望的幻想而形成的表象。 | ||
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于是也会涉及到: | ||
- 主体是如何构成及运作的? | ||
- 由主体组成的社会是如何构成及运作的? | ||
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学会成为一位现代思想的冒险家吧:进行从理性到信仰的跳跃,而关于我们的跳跃本身是否正确,这并不是现在能够评判的——它将由未来所决定,意义是需要被回溯性地建构的——未来"决定"过去。 | ||
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## 拉康生平及其主要著作 | ||
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- 1901年4月13日,出生于巴黎 | ||
- 1927年,从巴黎大学医学系毕业,在精神障碍者收容所学习,任职于圣安娜医院精神病及脑疾病医疗所。 | ||
- 1928年,任公安局附属特殊医院专职医生,对犯罪学等产生兴趣发表第一篇合著论文《战争后遗症:一个女性不能步行的病症》。 | ||
- 1929年,在昂利·鲁赛尔医院“精神医学及精神障得预防研究所”任职。 | ||
- 1930年,取得法医资格。同年8-9月,成为荣格及宾斯万格曾经工作过的苏黎世伯格侯尔兹利医院的研究员。 | ||
- 1931年,回到圣安娜医完任病房主任。 | ||
- 10月,参加第六届法语精神分析家会议。发表《(被诱导的)手记》,《同时代的疯狂》 | ||
- 1932年,完成博士论文《论偏执狂病态心理及其与人格的关系》 | ||
- 他的研究使他确信,病理现象的产生不会完全脱离主体的人格。 | ||
- 同年开始接受鲁道夫·鲁文斯坦的分析。 | ||
- 1933年,参加科耶夫的黑格尔讲读。发表《风格问题及妄想症体验形式的精神病学的思考》《妄想症犯罪的动机一一帕品姐妹的犯罪》 | ||
- 1934年11月,加入巴黎精神分析协会 | ||
- 1936年,在第14届国际精神分析学大会上提交了《镜像阶段》 | ||
- 由于发言期间被大会主席打断而终止发言。因此大会纪录只有一个极短的发言,且他的论文没有被收入会议出版物。这给拉康的心理产生很大的不良影响,但实际上当时与会者的发言时间本来就只有10分钟 | ||
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- 1936年-1949年,拉康的心思专注于意识尤其是自我意识。 | ||
- 认为其的本质上即是什么使一个个体能够开始把一种自主的思维知觉认作为**自体**,从而最初感受到其自体的存在,并维持住这个自我意识的水平。 | ||
- 1938年,完成鲁文斯坦指导下的分析。 | ||
- 成为巴黎精神分析协会的正式会员。 | ||
- 取得教育分析家的资格。 | ||
- 执笔《法兰西百科辞典》的(家庭)》条。 | ||
- 开办个人诊所。 | ||
- 1939年,应召到军队的瓦尔一德一古拉斯医院任职。 | ||
- 1945年,开始以精神分析学家的身份活动,发表《逻辑时间》。 | ||
- 1948年5月,提交给第十一届法国精神分析学家大会的报告《精神分析中的侵凌性》。 | ||
- 1949年,将重写的《镜像阶段》论文提交第十六界国际分析大会 | ||
- 但这一版本已经和最初的版本不完全一样了。 | ||
- 1953 年 1 月,被选为巴黎精神分析协会会长。 | ||
- 6月拉康和一群同僚离开巴黎精神分析学会SPP。 | ||
- 后加入法国精神分析学会SFP。 | ||
- 秋李在圣安娜医院开始研讨班。 | ||
- 1953年,在新成立的法国精神分析学会上发布《符号/象征、想象和实在》报告,首次提出要“回到弗洛伊德”的口号。引入三界概念。 | ||
- 1953年9月,第十七届国际精神分析学大会即罗马大会上发布《言语与语言在精神分析中的功能与领域》(罗马报告)获得较高声誉。这标志着第二阶段的开始。 | ||
- 1953-1954,《研讨班1:弗洛伊德的技术性著作》 | ||
- 1954-1955,《研讨班2:弗洛伊德理论与精神分析技术中的自我》 | ||
- 该研讨班涉及弗洛伊德后期的元心理学文本《超越快乐原则》 | ||
- 这一期包含了《失窃的信》的早期简略版论文。 | ||
- 1955-1956,《研讨班3:精神病》 | ||
- 1956-1957,《研讨班4:对象的关系与弗洛伊德所说的结构》 | ||
- 1957年,发表《无意识中字符的动因,或自弗洛伊德以来的理性》 | ||
- 1957-1958,《研讨班5:潜意识的构成》 | ||
- 1958年,发表《菲勒斯的意义》 | ||
- 1958-1959,《研讨班6:欲望及其对它的解释》 | ||
- 1959-1960,《研讨班7:精神分析的伦理学》 | ||
- 1960-1961,《研讨班8:主体性不协调中的心理移情》 | ||
- 1961-1962,《研讨班9:认同》 | ||
- 1962-1963,《研讨班10:忧郁症》 | ||
- 1963年,围绕着加入国际精神分析学会的问题,学会取消拉康分析家的资格。法国精神分析协会解散。研讨会“父亲的名字"仅进行了一次即中止。 | ||
- 1964年1月,《研讨班11:精神分析的四个基本概念》 | ||
- 1964年6月,成立法国弗洛伊德学派,后改为巴黎弗洛伊德学派是属于拉康自己的学派。研讨班地点迁到巴黎高等师范学校。 | ||
- 1964-1965,《研讨班12:精神分析的的关键问题》 | ||
- 1965-1966,《研讨班13:精神分析学的对象》 | ||
- 1966-1967,《研讨班14:幻想的逻辑》 | ||
- 1967-1968,《研讨班15:精神分析学的活动》 | ||
- 1968年,在巴黎大学邦裹纳分校设立精神分析学院。 | ||
- 1968-1969,《研讨班16:从一个他人到他人》 | ||
- 1969年,研讨班地点迁到巴黎大学法学院。 | ||
- 1969-1970,《研讨班17:精神分析学的反面》 | ||
- 1970年,接受电台采访,后发表《广播谈话录》 | ||
- 1970-1971,《研讨班18:论一个非同于其他的话语》 | ||
- 1971-1972,《研讨班19:…或者更糟糕…》 | ||
- 1972年,接受电台采访,第二年结集出版《电视》 | ||
- 1972-1973,《研讨班20:再来一次--论女性性欲、爱与知识的界限》 | ||
- 1973-1974,《研讨班21:非一受骗者出了错误》 | ||
- 1974-1975,《研讨班22:实在、象征、想象》 | ||
- 1975年,在哥伦比亚大学大学、MIT等美国大学演讲 | ||
- 1975-1976,《研讨班23:症候》 | ||
- 1976-1977,《研讨班24:人们由于误差知道这是爱情实际上是不知道》 | ||
- 1977-1978,《研讨班25:总结的时候》 | ||
- 1978-1979,《研讨班26:拓扑学与时间》 | ||
- 1980年 | ||
- 1月,解散巴黎弗洛伊德学派。 | ||
- 2月,组成新派别"弗洛伊德主义事业" | ||
- 1981年9月9日,因患大肠癌于巴黎去世 |