From cc7e524242391a0f562ae95b3d34cf9c7f89cfc3 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: dontpanicmarvin Date: Thu, 26 Aug 2021 20:02:30 -0300 Subject: [PATCH 1/2] revision: lesson 3 --- lessons/ch1-03-replication-and-locality.tex | 10 +++++----- lessons/ch1-04-the-problem-of-identity.tex | 2 +- lessons/ch1-06-the-power-of-free-speech.tex | 2 +- 3 files changed, 7 insertions(+), 7 deletions(-) diff --git a/lessons/ch1-03-replication-and-locality.tex b/lessons/ch1-03-replication-and-locality.tex index 9319d5e..dc517b9 100644 --- a/lessons/ch1-03-replication-and-locality.tex +++ b/lessons/ch1-03-replication-and-locality.tex @@ -5,7 +5,7 @@ \chapter{Replicação e Localidade} Em seguida uma voz irada, do Coelho: \enquote{Pat, Pat! onde você está?} \end{chapquote} -Deixando a mecânica quântica de lado, a localidade não é um problema no mundo físico. A questão \textit{\enquote{Onde está X?}} Pode ser respondida de forma significativa, não importa se X é uma pessoa ou um objeto. No mundo digital, a pergunta do \textit{onde} já é mais complicada, mas não impossível de responder. Onde estão seus e-mails, realmente? Uma resposta não muito boa seria \enquote{na nuvem}, que nada mais é que o computador de outra pessoa. Ainda assim, se você quisesse rastrear cada dispositivo de armazenamento que contém seus e-mails, você poderia, em teoria, localizá-los. +Deixando a mecânica quântica de lado, a localidade não é um problema no mundo físico. A questão \textit{\enquote{Onde está X?}} Pode ser respondida de forma significativa, não importa se X é uma pessoa ou um objeto. No mundo digital, a pergunta do \textit{onde} já é mais complicada, mas não impossível de responder. Onde estão seus e-mails realmente? Uma resposta não muito boa seria \enquote{na nuvem} que nada mais é que o computador de outra pessoa. Ainda assim, se você quisesse rastrear cada dispositivo de armazenamento que contém seus e-mails, você poderia, em teoria, localizá-los. Com o bitcoin, a pergunta do \enquote{onde} é \textit{realmente} complicada. Onde, exatamente, estão seus bitcoins? @@ -14,16 +14,16 @@ \chapter{Replicação e Localidade} \begin{flushright} -- Daniel Dennett\footnote{Daniel Dennett, \textit{Where Am I?}~\cite{where-am-i}} \end{flushright}\end{samepage}\end{quotation} -O problema é duplo: primeiro, o livro-razão distribuído é distribuído por replicação completa, o que significa que o livro-razão está em toda parte. Em segundo lugar, não existem bitcoins. Não apenas fisicamente, mas \textit{tecnicamente}. +O problema é duplo. Primeiro, o livro razão distribuído é distribuído por replicação completa, o que significa que o livro razão está em toda parte. Em segundo lugar, não existem bitcoins. Não apenas fisicamente, mas \textit{tecnicamente}. -O Bitcoin rastreia um conjunto de saídas de transações não gastas, sem nunca ter que se referir a uma entidade que represente um bitcoin. A existência de um bitcoin é baseiada observando-se o conjunto de saídas de transações não gastas e chamando cada entrada com 100 milhões de unidades básicas de bitcoin. +O Bitcoin guarda um conjunto de saídas de transações não gastas, sem nunca ter que se referir a uma entidade que represente um bitcoin. A existência de um bitcoin é baseiada observando-se o conjunto de saídas de transações não gastas e chamando cada entrada com 100 milhões de unidades básicas de bitcoin. \begin{quotation}\begin{samepage} -\enquote{Onde está, neste momento, em trânsito? [...] primeiro, não há bitcoins. Simplesmente não existem. Eles não existem. Existem entradas do livro-razão em que é compartilhado [...] Eles não existem em nenhum local físico. O livro razão existe em todos os locais físicos, essencialmente. A geografia não faz sentido neste mundo --- não vai ajudá-lo a descobrir a sua política aqui.} +\enquote{Onde está, neste momento, em trânsito? [...] primeiro, não há bitcoins. Simplesmente não existem. Eles não existem. Existem entradas em um livro razão que é compartilhado [...] Eles não existem em nenhum local físico. O livro razão existe em todos os locais físicos, essencialmente. A geografia não faz sentido neste mundo --- não vai ajudá-lo a descobrir a sua política aqui.} \begin{flushright} -- Peter Van Valkenburgh\footnote{Peter Van Valkenburgh on the \textit{What Bitcoin Did} podcast, episode 49 \cite{wbd049}} \end{flushright}\end{samepage}\end{quotation} -Então, o que você realmente possui quando diz \textit{\enquote{Eu tenho um bitcoin}} se não há bitcoins? Bem, lembra de todas essas palavras estranhas que você foi forçado a escrever quando usou uma carteira? Acontece que essas palavras mágicas são o que você realmente possui: um feitiço mágico \footnote{The Magic Dust of Cryptography: Como a informação digital está mudando nossa sociedade \cite{gigi:magic-spell}} que pode ser usado para adicionar algumas entradas ao livro-razão público --- as chaves para \enquote{mover} alguns bitcoins. É por isso que, para todos os efeitos, suas chaves privadas \textit{são} seus bitcoins. Se você acha que estou inventando tudo isso, sinta-se à vontade para me enviar suas chaves privadas. +Então, o que você realmente possui quando diz \textit{\enquote{Eu tenho um bitcoin}} se não há bitcoins? Bem, lembra de todas essas palavras estranhas que você foi forçado a escrever quando usou uma carteira? Acontece que essas palavras mágicas são o que você realmente possui: um feitiço mágico \footnote{The Magic Dust of Cryptography: Como a informação digital está mudando nossa sociedade \cite{gigi:magic-spell}} que pode ser usado para adicionar algumas entradas ao livro razão público --- as chaves para \enquote{mover} alguns bitcoins. É por isso que, para todos os efeitos, suas chaves privadas \textit{são} seus bitcoins. Se você acha que estou inventando tudo isso, sinta-se à vontade para me enviar suas chaves privadas. \paragraph{O Bitcoin me ensinou que localidade é um negócio complicado.} diff --git a/lessons/ch1-04-the-problem-of-identity.tex b/lessons/ch1-04-the-problem-of-identity.tex index 7b9bc71..9a0c5f6 100644 --- a/lessons/ch1-04-the-problem-of-identity.tex +++ b/lessons/ch1-04-the-problem-of-identity.tex @@ -8,7 +8,7 @@ \chapter{O problema da Identidade} Nic Carter, em homenagem ao tratamento de Thomas Nagel em relação a mesma questão relacionada ao morcego, escreveu um excelente artigo que discute a seguinte questão: Como é ser um bitcoin? Ele mostra brilhantemente que blockchains públicas abertas em geral, e Bitcoin em particular, sofrem do mesmo enigma que o navio de Teseu \footnote{Na metafísica da identidade, o navio de Teseu é um experimento de pensamento que levanta a questão de saber se um objeto que teve todos os seus componentes substituídos permanece fundamentalmente o mesmo objeto. ~\cite{wiki: theseus}}: Qual Bitcoin é o Bitcoin verdadeiro? \begin{quotation}\begin{samepage} -\enquote{Considere quão pouca persistência os componentes do Bitcoin possuem. A base de código inteira foi retrabalhada, alterada e expandida de forma que mal se parece com sua versão original. [...] O registro de quem possui o quê, o próprio livro-razão, é praticamente o único traço persistente da rede [...] Para ser considerado verdadeiramente sem um líder, você deve renunciar à solução fácil de ter uma entidade que pode designar uma corrente como sendo a legítima.} +\enquote{Considere quão pouca persistência os componentes do Bitcoin possuem. A base de código inteira foi retrabalhada, alterada e expandida de forma que mal se parece com sua versão original. [...] O registro de quem possui o quê, o próprio livro razão, é praticamente o único traço persistente da rede [...] Para ser considerado verdadeiramente sem um líder, você deve renunciar à solução fácil de ter uma entidade que pode designar uma corrente como sendo a legítima.} \begin{flushright} -- Nic Carter\footnote{Nic Carter, \textit{Como é ser um bitcoin?} \cite{bitcoin-identity}} \end{flushright}\end{samepage}\end{quotation} diff --git a/lessons/ch1-06-the-power-of-free-speech.tex b/lessons/ch1-06-the-power-of-free-speech.tex index 1bc8be8..24e880d 100644 --- a/lessons/ch1-06-the-power-of-free-speech.tex +++ b/lessons/ch1-06-the-power-of-free-speech.tex @@ -5,7 +5,7 @@ \chapter{O Poder da Liberdade de Expressão} \enquote{Desculpe-me}, disse o Rato, carrancudo, mas educadamente, \enquote{Você falou alguma coisa?} \end{chapquote} -O Bitcoin é uma ideia. Uma ideia que, na sua forma atual, é a manifestação de uma máquina movida puramente por texto. Cada aspecto do Bitcoin é um texto: o whitepaper é um texto. O software executado por seus nodes é um texto. O livro-razão é um texto. As transações são textos. As chaves públicas e privadas são textos. Cada aspecto do Bitcoin é um texto e, portanto, equivalente à fala. +O Bitcoin é uma ideia. Uma ideia que, na sua forma atual, é a manifestação de uma máquina movida puramente por texto. Cada aspecto do Bitcoin é um texto: o whitepaper é um texto. O software executado por seus nodes é um texto. O livro razão é um texto. As transações são textos. As chaves públicas e privadas são textos. Cada aspecto do Bitcoin é um texto e, portanto, equivalente à fala. \begin{quotation}\begin{samepage} \enquote{Congress shall make no law respecting an establishment of religion, From 369a188ca024c92a09c7ecb928fafde17394b6b5 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: dontpanicmarvin Date: Thu, 26 Aug 2021 20:38:10 -0300 Subject: [PATCH 2/2] revision: lesson 4 --- lessons/ch1-04-the-problem-of-identity.tex | 8 ++++---- 1 file changed, 4 insertions(+), 4 deletions(-) diff --git a/lessons/ch1-04-the-problem-of-identity.tex b/lessons/ch1-04-the-problem-of-identity.tex index 9a0c5f6..d4756c9 100644 --- a/lessons/ch1-04-the-problem-of-identity.tex +++ b/lessons/ch1-04-the-problem-of-identity.tex @@ -5,16 +5,16 @@ \chapter{O problema da Identidade} \enquote{Quem é você?}, perguntou a Lagarta.. \end{chapquote} -Nic Carter, em homenagem ao tratamento de Thomas Nagel em relação a mesma questão relacionada ao morcego, escreveu um excelente artigo que discute a seguinte questão: Como é ser um bitcoin? Ele mostra brilhantemente que blockchains públicas abertas em geral, e Bitcoin em particular, sofrem do mesmo enigma que o navio de Teseu \footnote{Na metafísica da identidade, o navio de Teseu é um experimento de pensamento que levanta a questão de saber se um objeto que teve todos os seus componentes substituídos permanece fundamentalmente o mesmo objeto. ~\cite{wiki: theseus}}: Qual Bitcoin é o Bitcoin verdadeiro? +Nic Carter, em homenagem ao trabalho de Thomas Nagel em relação a mesma questão relacionada ao morcego, escreveu um excelente artigo que discute a seguinte questão: Como é ser um bitcoin? Ele mostra brilhantemente que blockchains públicas e abertas em geral, e Bitcoin em particular, sofrem do mesmo enigma do navio de Teseu \footnote{Na metafísica da identidade, o navio de Teseu é um experimento mental que levanta a questão de saber se um objeto que teve todos os seus componentes substituídos permanece fundamentalmente o mesmo. ~\cite{wiki: theseus}}: Qual Bitcoin é o Bitcoin verdadeiro? \begin{quotation}\begin{samepage} -\enquote{Considere quão pouca persistência os componentes do Bitcoin possuem. A base de código inteira foi retrabalhada, alterada e expandida de forma que mal se parece com sua versão original. [...] O registro de quem possui o quê, o próprio livro razão, é praticamente o único traço persistente da rede [...] Para ser considerado verdadeiramente sem um líder, você deve renunciar à solução fácil de ter uma entidade que pode designar uma corrente como sendo a legítima.} +\enquote{Considere quão pouca persistência os componentes do Bitcoin possuem. O código base inteiro foi retrabalhado, alterado e expandido de tal forma que mal se parece com sua versão original. [...] O registro de quem possui o que, o próprio livro razão, é praticamente o único traço persistente da rede [...] Para ser considerado verdadeiramente sem um líder, você deve renunciar à solução fácil de ter uma entidade que pode designar uma chain como sendo a legítima.} \begin{flushright} -- Nic Carter\footnote{Nic Carter, \textit{Como é ser um bitcoin?} \cite{bitcoin-identity}} \end{flushright}\end{samepage}\end{quotation} -Parece que o avanço da tecnologia continua nos forçando a levar essas questões filosóficas a sério. Mais cedo ou mais tarde, os carros que dirigem sozinhos serão confrontados com versões do mundo real do problema do bonde, forçando-os a tomar decisões éticas sobre quais vidas são mais importantes do que outras. +Parece que o avanço da tecnologia continua nos forçando a levar essas questões filosóficas a sério. Mais cedo ou mais tarde, os carros que dirigem sozinhos serão confrontados com versões reais do dilema do bonde, forçando-os a tomar decisões éticas sobre quais vidas são mais importantes do que outras. -As criptomoedas, especialmente desde o primeiro hard fork, nos forçam a pensar e a concordar com a metafísica da identidade. Curiosamente, os dois maiores exemplos que temos até agora levaram a duas respostas diferentes. No dia 1º de agosto de 2017, o Bitcoin se dividiu em dois. O mercado decidiu que a corrente inalterada é o Bitcoin original. Um ano antes, em 25 de outubro de 2016, o Ethereum se dividiu em dois. O mercado decidiu que a blockchain \textit{alterada} é o Ethereum original. +As criptomoedas, especialmente desde o primeiro hard fork, nos forçam a pensar e a concordar sobre a metafísica da identidade. Curiosamente, os dois maiores exemplos que temos até agora levaram a duas respostas diferentes. No dia 1º de agosto de 2017, o Bitcoin se dividiu em dois. O mercado decidiu que a chain inalterada é o Bitcoin original. Um ano antes, em 25 de outubro de 2016, o Ethereum se dividiu em dois. O mercado decidiu que a chain \textit{alterada} é o Ethereum original. Se devidamente descentralizadas, as questões colocadas pelo paradoxo do \textit{Návio de Teseu}, terão que ser respondidas perpetuamente enquanto essas redes de transferência de valor existirem.